Una reactivación real para la mujer indígena

Por: Lourdes Huanca, presidenta de la organización de mujeres indígenas Fenmucarinap

Tras las recientes declaraciones del entrante primer ministro, Pedro Cateriano, sobre el alistamiento de un nuevo plan de gobierno para reactivar proyectos en minería, energía y transportes, entre otros, las mujeres indígenas necesitamos que se incluya en el discurso presidencial una agenda de trabajo que atienda las necesidades de los pueblos indígenas frente a las consecuencias que ha dejado la pandemia y en el marco de la reactivación económica.

El ministro Cateriano ha afirmado que la reactivación se realizará respetando el marco jurídico existente, pero este también debe ser fortalecido por su gabinete, con propuestas que prioricen las necesidades locales, el desarrollo rural, la no violencia y el apoyo productivo a las mujeres indígenas, y que no se dé paso a proyectos que amenacen derechos.

Al respecto, desde la Federación Nacional de Mujeres Campesinas, Artesanas, Indígenas, Nativas y Asalariadas del Perú (Fenmucarinap) planteamos la creación de una Mesa Técnica para discutir la reactivación económica con los pueblos indígenas, el impulso a mecanismos de protección de defensoras y defensores ambientales, como la ratificación del Acuerdo de Escazú, la apertura del diálogo con las organizaciones indígenas u originarias sobre planes de desarrollo entendidos como buen vivir, y la forma de realizar la consulta previa en tiempo de emergencia sin afectar este derecho y sin recurrir a las consultas previas virtuales.

También se pide fortalecer el sector Cultura, dado que este martes 21 de julio se aprobó la Política de Cultura del Perú sin que incluyan lineamientos que garanticen los derechos de los pueblos indígenas, en especial de los pueblos indígenas en aislamiento y contacto inicial, así como el ejercicio del derecho a la consulta previa.

Es lamentable que no se haya aprendido nada de la actual pandemia, planteándose que “reactivar” es regresar a una economía que ha creado brechas históricas de mayorías marginadas en bienestar, salud, educación, información y trabajo con plenos derechos, siendo las mujeres de los pueblos originarios las más vulnerables.