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Menos niñas en las orillas del Titicaca
“La familia las prefería aprendiendo de la madre las técnicas del tejido y trabajando con ellas cuando las tareas de la siembra...”.

Malos tratos y jerarquías
No saludar se ha convertido en símbolo de estatus. Así, el que saluda es inferior. Y como a nadie le gusta ser inferior, –al menos de modo consciente– entonces, no se saluda.

Vereditas (sí, suelen ser insuficientes) habladoras
Las formas en que caminamos las calles y lo que observamos en ellas nos dicen todo el tiempo de nosotros, de quienes somos y de cómo son nuestras instituciones y de cómo nos tratan.

Uniones des/concertadas
“El matrimonio arreglado fue piedra de toque en el Perú colonial y continuó así a lo largo de la república”.

Uniones des/concertadas
“El matrimonio arreglado fue piedra de toque en el Perú colonial y continuó así a lo largo de la república”.

Feministas católicas y Estado laico
“El arzobispo Emilio Lisson, especialmente cercano a Leguía y otras autoridades eclesiásticas llevaron a las calles a las mujeres y presionaron al presidente que al final vetó las leyes”.

Claves ancestrales
“... esto es igual o peor que una guerra tradicional. Cuántas niñas han dejado de aprender y están cautivas en habitaciones, en pequeños campos de concentración”.

Lectura, autonomía y espacios pacificados
“Estas son buenas razones para dar continuidad a la actual gestión de la BNP, toca seguir cuidándola; dándole respaldo a la jefatura y recursos...”.

Buscar un nombre
“Pese a los intentos de prescindir de ellas, no pudieron reemplazarlas; los soldados se resistían. Además, ni los bandos guerreros ni el Estado fueron capaces de asegurar suministro de alimentos...”.

Historias del dominio republicano
“El Perú nacía militarizado, y plagado de hombres armados, con su agresividad y sexualidad poco controladas...”.

La señora está desnuda
“En la Francia absolutista (...) los nobles podían lucir su desnudez sin sentirse deshonrados ante sus servidores que los aseaban, los vestían y desvestían; es más, estos se sentían reconocidos”.

Historias de un orden (desorden) sintomático
“Pareciera que para formar la narrativa nacional, las mujeres deben ser otra cosa, ¿por qué el término ‘mujer’ no es suficiente?...”.