El Sirwiy, por Sonaly Tuesta

Si de apegos se trata, me quedo con la alegría en medio de la chacra. Es el día de siembra y las mujeres y varones se juntan para rendirle homenaje al sirwiy, un gusanito caprichoso que se come el maíz y a quien deben cantarle y darle cariño para que no acabe con todo y permita que haya buena cosecha.

En Chachas (Castilla, Arequipa), la vida se parece al Jojolloche, el mirador escarpado del cual se observa el paisaje volcánico y el panorama avivado de campos de colores, sobrevivientes del tiempo. En esta tierra, sembrar es un acto de compromiso. Un ayni que asegura la faena y la continuidad de los cultivos, aunque sea heroico lidiar con el cambio climático.

El maestro congenia con los apus y las y los comuneros preparan las diferentes actividades que integran el Sirwiy. Tinkar a las semillas es una de ellas y se denomina Luni. Cada participante recibe una vasija con chicha y luego de beberla la coloca sobre el maíz.

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Cuando aparezca el contador, sacará la vasija con el maíz que se ha quedado en ella y contará de dos en dos. Si quedan dos es Pari y si quedan tres es Luni. Doña Isabel ha dicho que tras el tinkamiento de la semilla hubo más luni y eso quiere decir buen año agrícola.

La Añacha es un momento de juego. Es el arrastreo de mujeres y varones que comienza cuando una persona es colocada sobre la lliclla llena de semillas. La arrastran por el área del terreno a sembrarse, mientras se sostiene en la lliclla y la siguen arrastrando más cuando se suelta. El alboroto comienza cuando sus pares vienen a ayudarla y al instante aparecen los otros para defender al que está siendo arrastrado.

En la siembra en sí los varones hacen huecos mientras su pareja rocía la semilla y la entierra. Se distribuyen de tal manera que abarcan toda la extensión del área a sembrar. Culminado el rociado y el enterrado de la semilla se juntan por equipos, hombres y mujeres, para ejecutar el Sirwiy, nombre que también alude a un canto donde cada grupo se increpa y se bromea.