Cortázar: “El silencio es una forma de sobrevivir, incluso cuando se ha salido del clóset”

"El inmenso desvío" es el libro de nueve cuentos de Juan Carlos Cortázar, presentado en el última edición de la Feria Internacional del Libro.,A través de las ficciones de ‘El inmenso desvío’, el lector explorará dudas ajenas, entenderá el significado de las miradas, descubrirá el mensaje de los silencios. En contextos de represión, de luto o de espiritualidad, los personajes de Juan Carlos Cortázar comparten un mismo deseo: La transgresión de lo socialmente aceptado, o de lo heteronormativo, como menciona él. ‘El inmenso desvío’ se presenta como un libro de cuentos para entender que el deseo no solo fluye de la manera más carnal y grosera posible, sino también surge en la persona a partir de imágenes, esculturas, santos y, sobre todo, el silencio. Algunos de tus cuentos tienen personajes vinculados al catolicismo, que contradictoriamente es un espacio de marginación hacia los homosexuales, pero también es un espacio de represión. ¿Es una contradicción ser homosexual y católico? Más allá de la contradicción doctrinal que la iglesia católica pueda tener con la homosexualidad, el punto que los cuentos del libro tratan de iluminar es la tensión al interior de espacios religiosos donde, por un lado, se reprime el deseo homosexual y, por otro, se ofrece un enorme conjunto de imágenes homo eróticas: Cristo mismo, desnudo sobre la cruz, santos en posturas muy eróticas (Sebastián), santas también. Y no solo hay una increíble oferta de homo erotismo en pinturas, esculturas, relatos y películas, sino también de un erotismo sado masoquista cubierto bajo imágenes de martirio y castigo físico. Es enorme la carga erótica del imaginario católico barroco (que es el que nos llega directamente mediante la conquista europea), y la tensión de esa carga con un discurso y una práctica que consistentemente reprime ese mismo erotismo, bueno, eso genera una situación bien particular en el cual la literatura puede meter la nariz y hurgar. Hebe Uhart, gran escritora argentina, sostiene que la escritura es rica cuando se concentra en esas grietas, en esas fisuras llenas de tensión. Varios de los cuentos buscan eso, adentrarse en la tensión que menciono, ver que sienten quienes la viven, cómo la viven. Tus personajes comparten un deseo de transgresión, de curiosidad, de exploración ¿Por qué titulaste el libro El Inmenso Desvío? ¿Quizás no es ese el destino de quienes transgreden los límites de la sexualidad y no un desvío? La curiosidad y la exploración son sustanciales al deseo erótico y, en un contexto de represión, la transgresión resulta a la vez inevitable e indispensable. De ahí la idea de desvío: salirse de lo esperado, de la norma, de lo que se considera bueno o decente. No es novedad que al homo y transexual se lo llame “desviado”. Pues bien, es rico retomar ese insulto como búsqueda, como riqueza. El título del libro es un verso de César Moro. El verso completo dice: “libre en el inmenso desvío”, y eso me encantó, vincular desvío con libertad, capacidad de, como dices, explorar y transgredir. Con el deseo ocurre lo mismo que con el agua, si le obstruyes el camino busca por donde fluir, rodea, supera los obstáculos. Los ríos crean así figuras muy difíciles y a la vez las más hermosas: cañones, cataratas, pongos. El deseo crea su propia geografía de la transgresión y los cuentos, con sus limitaciones, quieren echar luz sobre esa geografía que usualmente juzgamos pero pocas veces nos detenemos a contemplar en su extraña belleza. En Ocho Metros, el protagonista asume una etapa de resignación, tolera su marginación por ser homosexual a pesar del amor por la pareja que le dejó una herencia que no podrá poseer. ¿Es el silencio o la resignación una etapa de la maduración de una persona homosexual? No sé si una etapa, porque no hay una ruta predefinida para reconocerse homosexual, pero si ocurre que el silencio es una práctica que se aprende a manejar. No decir con palabras, sugerir con miradas y gestos, logar que esas miradas lleguen a quien debe llegar sin que los demás lo adviertan, todas esas son prácticas que se aprenden sobre la marcha, impulsadas por la represión y el temor al rechazo. Desde la infancia se aprende a decir callando. Este es un terreno maravilloso para la literatura, para mostrar las mil formas en que el deseo reprimido se expresa en silencio. Esas formas son duras, a veces tortuosas, pero no por ello menos bellas. Y la literatura tiende a buscar eso, la belleza en medio de lo cotidiano e incluso de lo terrible. Pero a la vez ese mismo protagonista quebranta las reglas y rompe la confianza de sus anfitriones en “Legado” al vincularse a escondidas con uno de ellos. Una vez más también está presente el silencio. Finalmente ¿Qué es el silencio para el protagonista de estos dos cuentos? El silencio es una forma de sobrevivir, incluso cuando se ha salido del clóset hay situaciones donde uno prefiere callar, no decir. Pero también está la sorpresa. Y en el cuento que mencionas, “Legado”, podría pensarse que el joven rompe la confianza de la pareja que lo acoge, esa lectura es posible, pero también puede pensarse que la pareja lo está invitando a una confianza distinta, a una relación que ya no solo es de dos. Entender la sexualidad como un asunto cerrado, solo para dos, excluyente, esa es también parte de la herencia hetero normativa en la que hemos crecido. Los desvíos de esa idea, de pareja y de monogamia, es algo que me interesa explorar con ese cuento. “Darío detrás de la Puerta” es un cuento interesante: Un padre que empieza a asumir la homosexualidad de su hijo a través de las experiencias que observa en un hostal. ¿Qué tan perturbadora puede ser la curiosidad de un padre por la sexualidad de un hijo homosexual? Confieso que, de todos, ese es el cuento que más me gusta. Está al principio porque es como una sugerencia de lectura: miremos hacia dentro de la habitación cerrada que son los erotismos y sexualidades alternativas, hagámoslo en silencio, contemplemos. Para eso, creo, sirve la escritura. Y mirar puede ser perturbador (pero sobre todo hermoso!), como le resulta a ese padre. Pero mi impresión es que a Darío no lo mueve tanto la curiosidad frente a lo extraño sino las ganas de entender para poder compartir, hablar, para poder ser padre. Ojalá los cuentos pudieran ayudar a eso, a comprender sin juzgar. A valorar la experiencia distinta en sus propios términos. ¿Te parece que la homosexualidad y el homoerotismo son un tabú en la literatura peruana? No, no lo creo. El mundo homosexual ha sido explorado en la narrativa peruana por varios autores: Reynoso, el principal porque no solo aborda la experiencia homosexual sino que desarrolla una mirada narrativa que en sí misma es homo erótica, y también lo han hecho Vargas Llosa, Eielson, Arguedas, y en algunos de sus cuentos Ribeyro y Bryce, así como Bayly en sus libros iniciales. Hay varios escritores que están en estos años escribiendo cosas muy buenas: Claudia Salazar, Gabriela Wienner y Dany Salvatierra, por mencionar algunos solamente.

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