Eusebio Quiroz Paz Soldán
Por Federico Rosado. Máximo Neira, Guillermo Galdos, Alejandro Málaga, Juan Guillermo Carpio, Eloy Linares Málaga y Quiroz son coautores de la obra más significativa de esta tierra, “Historia General de Arequipa”.
La República en GoogleEl fallecimiento de Eusebio Quiroz Paz Soldán (1940-2023), el pasado lunes, es también el final de una generación de intelectuales mistianos dedicados a Arequipa.
Máximo Neira, Guillermo Galdos, Alejandro Málaga, Juan Guillermo Carpio y Eloy Linares Málaga. Los cuatro primeros y Quiroz son coautores de la obra más significativa de esta tierra, “Historia General de Arequipa”, que fuera patrocinada por la Fundación M. J. Bustamante De la Fuente.
Quiroz Paz Soldán destacaba por su verbo florido y apasionado, sus conversaciones eran coloquiales y anecdóticas, las personalizaba dependiendo del interlocutor.
Amplio y elocuente en sus discursos, enfatizaba sus intervenciones con ese acento characato. Construyó la “teoría de Arequipa”: que es el sustento más logrado para afirmar que la identidad del arequipeño es mestiza, robusteciendo lo apuntado por Francisco Mostajo en 1953 “Arequipa es un crisol del mestizaje”.
“Desde 1990 sostengo la teoría que la identidad cultural de Arequipa es mestiza, dentro de ella analizo los elementos de la misma: arquitectura, gastronomía, música y danza, habla popular y religiosidad popular católica” (pp. 204-205).
Remarca, en consecuencia, la existencia un sincretismo cultural.
Sus vinculaciones universitarias fueron completas, desde su alma mater, San Agustín, después la Católica, posteriormente la San Pablo, hasta su último anclaje en La Salle. Puede parecer extraño, pero ni él ni sus congéneres, dejan herederos, con lo cual se puede afirmar que esa nostalgia por la Arequipa identitaria tradicional ha llegado a su final.
Ese mestizaje original que esbozaron ya no existe, fue un constructo que no pudo sostenerse ni mimetizarse en los migrantes; la arequipeñización nunca fue un proceso armonioso ni tampoco un proyecto cultural; Arequipa, desde hace un par de décadas ha ingresado al túnel de la confusión de identidad, del cual el retorno puede ser imposible.
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