
Augusto Álvarez Rodrich tuvo una cálida conversación con Milena Warthon, cantante de pop andino, acerca de cómo ha ido escalando su carrera musical, de lo que enfrenta como artista que se encuentra innovando en la industria y de la manera en que integra su identidad con la música.
"He tenido que romper muchas barreras propias primero para hacer lo que estoy haciendo. Y luego me he chocado con barreras mucho más grandes, que son de la sociedad en sí, porque muchas veces no es constructiva, está buscando el lado negativo de las cosas, no acepta lo diferente y se resiste al cambio. Yo respeto las formas de ver el mundo de las personas, pero muchas veces no hay respeto en la otra parte", expresó.
Asimismo, Álvarez Rodrich le preguntó por el hate que recibe en redes sociales, en las que impulsa su marca personal y comparte su talento con la comunidad digital. Acerca de esto, la artista contó que ha sido criticada por su físico, el tipo de música que realiza, entre otros.
"Los haters siempre han sido un punto resaltante en mi carrera (...) Me han criticado por los zapatos que uso, por mi nombre, por dónde he estudiado, por mi voz. Desde el momento que explotó mi proyecto, que fue en el 2021, ha habido muchas maneras en las que me han atacado", señaló.
Por otro lado, Milena se refirió al vestuario que utiliza, específicamente a las polleras. Comentó que, pese a que es un valor diferencial que posee como artista, al inicio no la empleaba porque no se identificaba con estas; sin embargo, después tuvo una transición debido a que empezó a encontrarle un significado más allá de lo comercial.
"No es usar una pollera solo porque va a funcionar y me van a decir que represento a la mujer andina. Yo no soy una mujer de pollera, soy una mujer urbana, nací en la ciudad. Cuando empecé mi proyecto, no sabía si usar polleras porque no sabía si me identificaba con ella, hasta que empecé a entender por qué debería usarla. Yo la uso, no porque nací con la pollera, sino por todas las mujeres que en algún momento se la tuvieron que quitar porque les dijeron que estaba mal. Es un símbolo para la mujer andina y yo, al usarla, estoy rectificando que ellas jamás debieron quitárselas", aseveró.





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