Las preguntas de la crisis, por René Gastelumendi
¿Qué implicancias emocionales tiene el concepto de Asamblea Constituyente? ¿Por qué no hay tanto reclamo hacia los gobernadores regionales? ¿Por qué la democracia representativa no es suficiente?
¿Qué es terrorismo? ¿A quiénes se les puede llamar terroristas y a quiénes no? ¿Son todos los que protestan proterroristas o terroristas? ¿Son todos los policías asesinos? ¿Cuándo es legal meter bala? ¿De qué depende que meter bala sea moralmente aceptable? ¿Por qué hay tanta obsesión de algunos con meter bala? ¿Qué denota en una sociedad que haya una buena parcela de esta a la que le gustaría meter bala?
¿Es solo por seguridad o por legítima defensa esa pulsión de meter bala? ¿Hay razones escondidas, de otra índole, detrás de ese deseo de meter bala? ¿Quién decide cuándo está bien y cuándo está mal meter bala? ¿Por qué los “provida” suelen ser tan proclives a meter bala? ¿Por qué en el Perú hay tanto bloqueo de carreteras y no otras formas de protesta eficiente? ¿Hay facilismo detrás del bloqueo de carreteras, es lo único que les queda a los sectores que reclaman? ¿Cuál es el límite de una protesta pacífica?
¿Es inevitable la violencia en las protestas? ¿Hay utilización política de las lamentables muertes en protestas? ¿Qué implicaciones emocionales tiene el concepto de asamblea constituyente? ¿Por qué no hay tanto reclamo hacia los gobernadores regionales? ¿Por qué la democracia representativa no es suficiente?
¿Hay un odio, rechazo hacia lo andino, en el Perú urbanizado de la costa? ¿Por qué ese divorcio, esa fractura, no es tan notable con el Perú amazónico? ¿Por qué hay sitios de mi patria en el que me creen extranjero? ¿Por qué esta crisis ha hecho brotar tanto racismo a diferencia de otras crisis?
¿Por qué para algunos la derecha es buena y la izquierda es mala? ¿Por qué para otros la izquierda es buena y la derecha es mala? ¿Por qué no se pueden sacar los aspectos positivos de las dos orillas sin morir en el fuego cruzado? ¿Hay aspectos tribales detrás de la pertenencia a una u otra orilla? ¿Por qué el debate político se transforma en una especie de guerra de barras bravas de equipos de futbol? ¿Por qué en el Perú hasta la centroderecha es considerada como izquierda?
¿Son todos los políticos y políticas unos malditos? ¿Por qué el bien común se ve tan lejano de nuestra clase política? ¿Por qué no te metes en política si tanto criticas a los políticos y políticas? ¿La Constitución está hecha para servir a la ciudadanía o la ciudadanía está hecha para servir a la Constitución? ¿Cuáles son los límites de lo jurídico y del Estado de derecho?