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El 30 de agosto, cientos de fieles de la primera santa del Nuevo Mundo enrumban sus pasos hacia localidad de Quives, en la provincia lime&ntilde;a de <a href="https://larepublica.pe/turismo/rutas-cortas/792010-canta-los-atractivos-de-la-sierra-de-lima" target="_blank">Canta</a>, el lugar donde &nbsp;Isabel Flores de Oliva comenz&oacute; su agitado camino hacia el misticismo.&nbsp;Rumbos&nbsp;se anticipa al calendario para contarles esta historia.

Wendy Rojas / Revista Rumbos
Isabel Flores de Oliva, hija de un arcabucero de la guardia virreinal, muchacha delirante, icono de las <a href="https://larepublica.pe/turismo/rumbos-al-dia/785081-construiran-en-iquitos-el-puente-mas-largo-del-peru-y-america-latina" target="_blank">Am&eacute;ricas</a>, primera santa del Nuevo Mundo, expresi&oacute;n popular de la fe que cruza todos los l&iacute;mites. La santidad que ha envuelto sus m&uacute;ltiples martirios y los <a href="https://larepublica.pe/turismo/cultural/766859-declaratoria-como-patrimonio-cultural-de-la-nacion-el-proximo-milagro-del-senor-de-cachuy" target="_blank">milagros</a> que se le han atribuido, terminaron por conferirle el t&iacute;tulo de Santa Rosa de Lima, patrona de las Am&eacute;ricas y Filipinas; pero en Quives, su casa, es simplemente Rosita de Quives.
PUEDES VER:&nbsp;<a href="https://larepublica.pe/turismo/cultural/770996-corpus-christi-cusqueno-la-reunion-de-los-santos-fotos" target="_blank">Corpus Christi cusque&ntilde;o: la reuni&oacute;n de los santos | FOTOS</a>
&ldquo;Vamos a bailarle a la Santa Rosita&rdquo; lanzaba a manera de invitaci&oacute;n un muchacho desde una vagoneta en la congestionada Panamericana Norte. El atolladero imped&iacute;a que cientos de lime&ntilde;os escaparan al encuentro con la santa. La situaci&oacute;n era tan insoportable que hab&iacute;a que animar la <a href="https://larepublica.pe/turismo/rutas-cortas/764437-noches-de-suspenso-en-el-cementerio-presbitero-matias-maestro" target="_blank">noche</a>. Con pasamonta&ntilde;a de colores festivos y una vocecilla socarrona, el muchacho segu&iacute;a invitando: &ldquo;Vamos a bailarle a la Santa Rosita&rdquo;
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Miles de fieles acompa&ntilde;an la procesi&oacute;n de Santa Rosa de Lima. Foto: Archivo La Rep&uacute;blica.
La noche previa a&nbsp;las celebraciones en honor a Rosita no ocurren solamente en Quives. En muchos pueblos de la cuenca del Chill&oacute;n, en casi todo los <a href="https://larepublica.pe/turismo/rumbos-al-dia/729219-alarma-en-los-andes-los-condores-estan-en-vias-de-extincion" target="_blank">Andes</a>, en las carreteras, y hasta en las zonas fronterizas se organizan diferentes versiones. En todas hay banda, fiesta y convite hasta que el sol vuelve a salir en el horizonte. En este c&aacute;lido valle, varias rositas, de yeso y cal, ataviadas por su festejantes, aguardan&nbsp; en las capillas locales a que amanezca. Es la v&iacute;spera.
<h3>
	Rosa Limensis: la noche oscura del alma</h3>
&nbsp;
<cite>♪Ni&ntilde;a bonita, mi amor♫&nbsp;</cite>
Rosa, no escucha, no sabe. Se corona a s&iacute; misma con agudas espinas de plata. La plata que se extrae de aquel pueblo minero en Quives. &nbsp;Agosto le dice que no. Un aire le dice que s&iacute;. En cuatro estrechas paredes de cal y en pocas palabras, se puede cruzar todo el mar, volver con alguna verdad que ayude a quedarse. &iexcl;Qu&eacute; nos abrigue el cielo y la ma&ntilde;ana!
<cite>No le gusta que le digan Rosa, su nombre es como el de su abuela, Isabel.&nbsp; Su madre se empe&ntilde;a en llamarla as&iacute;, pues su rostro se parece al de una rosa. Ayunos, mortificaciones y penitencias continuas, buscando en todo ello las brasas de Dios. Di&aacute;fana mirada, la sonrisa le hace tanto bien. La Ermita, entonces es el &uacute;ltimo lugar.</cite>
&nbsp;
Amanece. Las salvas de rigor y el peregrinaje comienza. Los autom&oacute;viles en la localidad de Yangas se apilan en medio de la estrecha carretera. Todos ofrecen traslados hasta Quives. Comercio a mont&oacute;n. Extra&ntilde;a caracter&iacute;stica que acompa&ntilde;a a la religiosidad. Igual. Cientos marchan hacia la peque&ntilde;a hacienda en la provincia serrana de Canta, quiz&aacute; una pieza fundamental en el rompecabezas religioso de la vida asc&eacute;tica de la santa.
Dijes y escapularios penden en los postigos de una de las habitaciones de la casa donde pas&oacute; la infancia y adolescencia Isabel Flores de Oliva. En un reducido pasadizo, se hace desfilar a los muchos fieles que han venido a tocar la inanimada faz de porcelana de una r&eacute;plica de la &lsquo;Rosa Lime&ntilde;a&rsquo;, las yemas de los dedos resbalan por las mejillas e intentan llevarse consigo un poco de aquella aura ros&aacute;cea.
Afuera, otros tantos redactan sus m&aacute;s caros deseos: &ldquo;Por favor, Santa Rosita prot&eacute;geme y dame salud a m&iacute; y a mis hijos&quot;,&nbsp; &ldquo;Rosita, ay&uacute;dame a conseguir un buen trabajo&rdquo;, &ldquo;Santa Rosa, espero que pueda casarme a fin de a&ntilde;o&rdquo; &ldquo;Santa Rosa, Santa Rosita, Rosita&hellip;&rdquo; Doble tarea, las cartas que se depositan aqu&iacute; en el pozo de Quives se suman a la considerable ruma de cartas que se tiran en el pozo del convento en Lima. Feriado para nosotros, pero en las esferas celestes, ese d&iacute;a, la santa, sin duda, est&aacute; muy ocupada.
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En Lima y en Quives, los fieles dejan mensajes para la Santa Rosita. Fotos: Archivo La Rep&uacute;blica
<h3>
	La aparici&oacute;n de la Santa</h3>
Los fieles esperan la llegada de la Santa en los jardines de la antigua hacienda.&nbsp; En la calle, la banda campeona Jazz Juventud, anima los preparativos de la misa. De pronto irrumpe el estandarte y una peque&ntilde;a imagen de la m&iacute;stica. A la orden del bombo comienza la marcha de bandera. Dos guardias civiles escoltan la diminuta r&eacute;plica.
La procesi&oacute;n avanza mientras los m&uacute;sicos, tambi&eacute;n en marcha, se ama&ntilde;an para tocar Escuadra Peruana, pieza musical de la Marina de Guerra del Per&uacute;. Al llegar a la hacienda, los visitantes se arremolinan en torno a la reci&eacute;n llegada. La capilla abre sus puertas para permitir el ingreso a la imagen&hellip;
Es curioso saber c&oacute;mo la fama de esta moza lime&ntilde;a se ha extendido m&aacute;s all&aacute; de lo que ella hubiese imaginado. Dan fe de ello los patronatos que se apilan bajo su &eacute;gida protectora: Patrona Principal&iacute;sima de Am&eacute;rica y Filipinas; Patrona e Hija &Iacute;nclita del Per&uacute;; Patrona de las Fuerzas de Polic&iacute;a del Per&uacute;, distinguida con la Condecoraci&oacute;n de Gran Cruz de la &lsquo;Orden del M&eacute;rito de la Guardia Civil y Polic&iacute;a; Patrona Jurada de Lima y de la Independencia de Argentina; condecorada con la banda de Generala del Ej&eacute;rcito Argentino; Patrona de la Junta de Asistencia Nacional del Per&uacute; y de los pueblos m&aacute;s arrinconados de la Am&eacute;rica Latina.
Para cuando ella muri&oacute; en 1617, la ciudad ya la hab&iacute;a hecho su Santa en vida. Cuando 54 a&ntilde;os despu&eacute;s lleg&oacute; la canonizaci&oacute;n, dos a&ntilde;os antes ya hab&iacute;a sido nombrada Patrona del Per&uacute; y un a&ntilde;o antes fue reclamada tambi&eacute;n por las Filipinas y en casi todo el Nuevo Mundo. Tres papas siguieron su proceso de elevaci&oacute;n a los altares. Seg&uacute;n consta en los archivos del proceso de canonizaci&oacute;n, se sucedieron incontables curaciones milagrosas al s&oacute;lo contacto con su bendito cuerpo o con solo invocar su nombre.
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Santa popular, su fiesta es celebrada en distintos pueblos del pa&iacute;s. Foto: Archivo La Rep&uacute;blica
Delirio colectivo el que provocaba esta terciaria dominica que, por cierto, jam&aacute;s pis&oacute; claustro alguno. No hac&iacute;a falta, la procesi&oacute;n va por dentro. Lo cierto es que en las nueve cuadras que separaron la &uacute;ltima morada de la calle Cap&oacute;n y el convento dominico de Nuestra Se&ntilde;ora del Rosario, se hicieron presentes desde el virrey hasta el &uacute;ltimo de los lime&ntilde;os en las pompas f&uacute;nebres. Al d&iacute;a siguiente, se procedi&oacute; sigilosamente a enterrar los restos de Rosa en una sala del convento, sin toque de campanas ni ceremonia alguna, para evitar la aglomeraci&oacute;n de fieles y curiosos.
Quince a&ntilde;os de tortura autopracticada precedieron a su inmolaci&oacute;n espiritual, pero nada de eso importa ya, la noche oscura del alma ha culminado. Los fieles bailan ahora una marinera en honor a Santa Rosita, la &lsquo;santa peruana&rsquo;, la patroncita de Quives y de todos los pueblos que han decidido hacerla tambi&eacute;n patrona suya. El incienso corre a mont&oacute;n. La polic&iacute;a de carreteras trabaja m&aacute;s que nunca en este d&iacute;a, sin embargo, tambi&eacute;n se las arreglan para oficiarle una misa a su patrona en los cuarteles.
Rosa, por fin, ha domesticado el orgullo. Imperturbable en los muchos pedestales que ese d&iacute;a la cargan, ha cambiado las coronas de espinas de plata, por una de rosas y danza tambi&eacute;n. Ya no le molesta que le llamen Rosa, Rosita. A&uacute;n colecciona nubes de verano, velos de tul ro&iacute;dos por gusanos, pero este d&iacute;a no.
Agosto le dice que no. Un aire le dice que s&iacute;. &iexcl;Qu&eacute; nos abrigue el cielo y la ma&ntilde;ana!

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