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Entrevista al <a href="https://larepublica.pe/impresa/opinion/818217-que-no-se-olviden-del-artista" target="_blank">artista</a> visual&nbsp;Javi Vargas Sotomayor.

Hace varios a&ntilde;os el artista Giuseppe Campuzano, creador del Museo Travesti del Per&uacute;, le ense&ntilde;&oacute; a Javi L&oacute;pez Sotomayor un pasaje perdido de una cr&oacute;nica que daba cuenta del mito de Chuquichinchay, deidad y constelaci&oacute;n en forma de otorongo de coloridas motas que en la cultura andina proteg&iacute;a el nacimiento de los ind&iacute;genas gays, seres tambi&eacute;n fant&aacute;sticos. Para entonces, &eacute;l ya hab&iacute;a travestido a T&uacute;pac Amaru y poco despu&eacute;s perpetrar&iacute;a quiz&aacute; el reclamo m&aacute;s brutal que se haya hecho desde el arte contra los cr&iacute;menes homof&oacute;bicos en el Per&uacute; (el de ocho homosexuales a manos del MRTA en Tarapoto) en su performance Letan&iacute;as Doradas. As&iacute; que el felino luminoso le pareci&oacute; una se&ntilde;al de los cielos que ahora ilumina desde all&aacute; arriba su nueva individual en el Centro Cultural de <a href="https://larepublica.pe/tag/escuela-de-bellas-artes" target="_blank">Bellas Artes,</a> que se inaugura este 21 de abril y que permitir&aacute; &ldquo;trazar nuevos encuentros proscritos, v&iacute;nculos hist&oacute;ricamente clausurados&rdquo;, explica. En tiempos de Fujimorismo Reloaded, homofobia criminal y Monumental Callao, la voz de un artista como Javi es imprescindible.
&iquest;Qui&eacute;n era el Chuquichinchay en la cosmovisi&oacute;n andina?
Era un resplandor, una relaci&oacute;n orgi&aacute;stica de vibraciones, trance fant&aacute;stico animal y hermafrodita, era la luz del eclipse, un devorador fabuloso de luz, un felino de todos los colores del universo, el brillo creador de hermosas aberraciones, protector del nacimiento de los indios hermafroditas.
PUEDES VER:&nbsp;<a href="https://larepublica.pe/impresa/domingo/859413-aunque-me-de-miedo-y-pudor-me-gusta-ser-polemica" target="_blank">Myra Jara: &ldquo;Aunque me d&eacute; miedo y pudor, me gusta ser pol&eacute;mica&rdquo;</a>
Parece que necesitamos hoy m&aacute;s que nunca la protecci&oacute;n del guardi&aacute;n Chuquichinchay, &iquest;no? El fujimorismo ha vuelto y se est&aacute; ensa&ntilde;ando con el colectivo LGTBQI.
Hace unas semanas me cruc&eacute; con la marcha &ldquo;<a href="https://larepublica.pe/sociedad/853601-con-mis-hijos-no-te-metas-manifestantes-se-reunen-para-marchar-contra-la-ideologia-de-genero" target="_blank">Con mis hijos no te metas</a>&rdquo;, sent&iacute; mucho temor, que al m&iacute;nimo aspaviento afeminado pod&iacute;a acabar linchado por este reba&ntilde;o de fieles cucufatos serviles del fujimorismo. Una ley de protecci&oacute;n no va a servirnos m&aacute;s que para denunciar a nuestros asesinos, pero no va a detener la fabricaci&oacute;n en masa de matacabros. El heterofujimorismo no est&aacute; dispuesto a ceder la m&aacute;s m&iacute;nima posibilidad para detener la gesti&oacute;n de devastaci&oacute;n y pauperizaci&oacute;n de quienes sostengan pr&aacute;cticas sexuales desviadas de los procesos de normalizaci&oacute;n imperantes.
&iquest;C&oacute;mo lo invocamos?
Ahora mismo pienso en multitudes de aquelarres de brujas hermafroditas conjurando la luz del eclipse felino Chuquichinchay que nos haga lamer la luz de nuestros cuerpos para inventar otros v&iacute;nculos bastardos, estrategias e infiltraciones rabiosas, constelaciones de complicidades que contaminen los sistemas hegem&oacute;nicos entre los l&iacute;mites de la ley, el huaico, la epidemia, la fiesta. Afectarnos por la multiplicidad de sus fuerzas c&oacute;smicas.
En el mundo precolombino los gay eran seres m&aacute;gicos. &iquest;Qu&eacute; diablos pas&oacute;?
El demonio europeo enloqueci&oacute; al conocer estos brillantes seres a quienes se entreg&oacute; deseosamente: copul&oacute; con Chuquichinchay, Wiracocha, <a href="https://larepublica.pe/sociedad/856302-pachacamac-huaico-afecta-calles-viviendas-y-campos-de-cultivo-del-distrito" target="_blank">Pachac&aacute;mac</a>, Amaru&hellip; en org&iacute;as infinitas. El hombre blanco los acus&oacute; y conden&oacute; por el pecado de sodom&iacute;a. La homosexualidad se sigui&oacute; ejerciendo clandestinamente. Quisieron desaparecerlos. No lo lograron. Estos seres se travistieron de v&iacute;rgenes, cristos, &aacute;ngeles y se infiltraron en los cultos del hombre blanco por medio de falsificaciones, mascaradas y dobles sentidos.
&iquest;C&oacute;mo decides explorar en esa violencia contra estos cuerpos en particular?
Pensando que el orden normado que produce violencia debe desorganizarse, ser tomado por la locura y el desquicio, decido navegar sobre lo inveros&iacute;mil, lanzar preguntas al aire: &iquest;Qu&eacute; relaciones hay entre la piel, la arena del desierto, las plumas, el viento, el sida, la luz, la vibraci&oacute;n de la tierra, las excavaciones, los documentos? &iquest;Qu&eacute; relaci&oacute;n hay entre los entierros de travestis, las calles, las casas, la mostaza, las guerras, los vestigios, la temperatura del agua, la observaci&oacute;n de las estrellas, los ba&ntilde;os p&uacute;blicos, las mariposas?
Y entre la mostaza y las plumas...
La mostaza es la palabra bonita para referirse a la caca del maric&oacute;n y al uso deseoso que hace el mostacero al contaminarse. La unci&oacute;n de plumas reconstruye el castigo colonial llamado &ldquo;pena de verg&uuml;enza p&uacute;blica&rdquo; al que eran condenados quienes romp&iacute;an los tab&uacute;es (tambi&eacute;n sexuales). El cuerpo del condenado era untado, emplumado y en paseo expuesto a las burlas y humillaci&oacute;n de la poblaci&oacute;n para luego ser expulsado y condenado al exilio. Apropi&aacute;ndonos del ritual, la piel untada con mostaza y plumas pasa a ser un jard&iacute;n de exploraci&oacute;n de la verg&uuml;enza, el exilio, la animalidad pajaril, la ignominia, la abyecci&oacute;n y sus posibles bellezas e intensidades.
&iquest;Cu&aacute;l es la g&eacute;nesis de Javi?
Javi es el efecto de una venganza planeada subterr&aacute;neamente por un mariconcito nerd que siempre se sinti&oacute; desconectado de este mundo. En la secundaria conoc&iacute; a mi primer mito viviente cabra, &ldquo;&Aacute;ngela&rdquo; un chico que a los 15 a&ntilde;os gan&oacute; el concurso &ldquo;Miss World Lima Gay&rdquo;. Ella me mostr&oacute; c&oacute;mo inventar las calles con el desquicio de la lengua. Mi patria fueron los asfixiantes olores a semen de cines porno gay y las clandestinas salas de video gays de la Lima de los a&ntilde;os 90.
&iquest;Qu&eacute; te parece el verbo &ldquo;homosexualizar&rdquo; (acu&ntilde;ado por los de ConMisHijosNoteMetas)?
&iexcl;Me encanta la palabra &ldquo;homosexualizar&rdquo;! &iexcl;Me encanta la forma como podemos torcer y desviar las palabras! La homosexualizaci&oacute;n como incitaci&oacute;n al desv&iacute;o. La homosexualizaci&oacute;n debe ser tan apetitosa que nadie pueda resistirse a hacerla.
&iquest;Rondaste Monumental Callao? &iquest;Ten&iacute;as ideas de lo que estaba pasando?
Visit&eacute; Monumental Callao como hace un a&ntilde;o, era evidente que hab&iacute;a una gran cantidad de dinero invertido, todo estaba lleno de tentadores avisos que promet&iacute;an espacios y talleres. Era muy fuerte comprobar c&oacute;mo la &ldquo;gente de mal vivir&rdquo; estaba siendo arrimada para dar paso a los negocios del mundo del arte de peque&ntilde;os grupos de personas de piel blanca. No lo supe hasta que estallaron las noticias, sin embargo, es bien sabido que hay v&iacute;nculos entre el lavado de dinero y la especulaci&oacute;n del mundo del arte, que este era un claro caso de gentrificaci&oacute;n.
El mundo del arte local se ha dividido, se acusan de hacer la vista gorda. &iquest;Qu&eacute; piensas?
No podr&iacute;a pensar las cosas en blanco y negro, de todo habr&aacute;, compinches, arribistas sin &eacute;tica, personas instrumentalizadas. Lo que s&iacute; es cierto es que el deslinde de estos &uacute;ltimos debe, debi&oacute;, ser inmediato.

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