
Al revisar publicaciones interesadas en el tema, uno percibe una mirada sobre América Latina desde el norte más exigente que en pasados decenios. Las alusiones tienden a ser a una economía que flaquea en varios países importantes para la región, y una democracia que lo hace en otros. A veces las dos cosas se dan juntas en un mismo país.
Algunas cosas que se le reprocha a AL también se dan en otros lugares. Por ejemplo el avance del espíritu fascista (izquierda y derecha), la vuelta del caudillo autoritario, la administración pública irresponsable o ladrona. Todo eso lo hemos visto antes en estos últimos años, aquí y allá, y más allá. ¿Cuál es el problema?
El gran reproche desde el norte es que no hayamos podido salir de varios hoyos que parecían camino de ser superados, y convertirnos en una nueva generación de países cabalmente occidentales. Nada de eso ha sucedido. Se nos dice que hay más occidente y modernidad en los usos y costumbres del Asia capitalista que en una AL adicta a su propio pasado.
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Quizás esa adicción es inconsciente. Pero los rasgos de una definición de AL hoy son el crimen organizado y los dictadores siempre grotescos de alguna manera. Ella se puede resumir planteando que en el siglo XXI AL ha entrado a una acelerada vuelta a lo peor del pasado, definible como atroz calidad de vida para las mayorías, y negacionismo en todas las esquinas.
Por ejemplo, la actitud displicente del aparente progresismo de AL frente a la guerra de Ucrania ha picado a la Unión Europea y a los EE. UU., y los ha llevado a buscar muchas explicaciones. La más benévola: el conflicto nos parece demasiado distante como para defender en serio a un país invadido. La menos benévola: una resaca estalinista para la que no se encuentra cura.
Algunos están viendo en todo esto una suerte de fuga cultural de AL, que consistiría en alejarse del mejor occidente para ir no se sabe bien hacia dónde. En esa línea el último libro de Alberto Vergara, Repúblicas defraudadas, le reprocha a AL ser aquello en que se ha convertido, una colección de vicios tradicionales: racismo, desigualdad, pobreza, violencia, inseguridad. Todo lo cual forma el barro de un gran atasco.

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