El vía crucis en el Cusco

Viernes Santo. Con algunos matices de la cultura andina, la pasión y muerte de Jesús fue interpretada por un grupo de actores colombianos y cusqueños. El arzobispo de la Ciudad Imperial presidió el acto e invocó a la unidad. ,El vía crucis en el Cusco,El vía crucis en el Cusco,El vía crucis en el Cusco, A los pies de la efigie gigante del Inca Pachacútec en el óvalo del mismo nombre están reunidos dos grupos. Uno en torno a Jesús, que empezará su vía crucis hacia El Calvario (Muyucorcco), y el otro, un ejército de Ukukus, alrededor de una pesada cruz verde que trasladarán en hombros a la cima del cerro La Apacheta. Son las seis de la mañana del Viernes Santo. Empezó la escenificación de la pasión de Cristo en el distrito cusqueño de Santiago. Se replicaron las estaciones. Desde la traición hasta su crucifixión y muerte en la cruz. PUEDES VER: El Papa califica de “vergüenza” la destrucción en el mundo TRAICIONADO Y NEGADO "¿Con un beso entregas al hijo de Dios?", cuestiona Jesús a Judas. Tiene el rostro resignado. Judas siente arrepentimiento y sale corriendo. Jesús es detenido y llevado a golpes por los sacerdotes para que sea juzgado. Su apóstol Pedro lo niega. Luego llora por su pecado. El nazareno es azotado. Está bañado en su propia sangre. Es sometido a juicio público. "¡Crucifíquenlo!", exige el gentío. Poncio Pilatos recuerda que la tradición en Semana Santa considera liberar a algún condenado. "¡Libera a Barrabás!", proclama la gente. Es la condena de muerte para Jesús dada por la muchedumbre. "¡Crucifíquenlo!", vuelve a estallar la multitud. El pedido es unánime. Pilatos se lava las manos y entrega a Jesús a los sacerdotes judíos. Empieza el vía crucis. CARGADO DE LA CRUZ Los ukukus cargan la cruz verde. Avanzan a la cabeza del grupo. El ukuku es una figura andina mítica que, se dice, nació de la unión de una mujer con un oso andino. En la actualidad son los guardianes del Señor de Qoyllurriti en las alturas de Ocongate (Quispicanchi). Detrás camina a tientas Jesús ensangrentado y cargando un pesado madero. Su muerte se acerca. Desde las ventanas de las casas los fieles ven el paso del grupo que escenifica por tercer año consecutivo la pasión y muerte de Jesús. El padre Hugo Condori dice que el vía crucis es la representación del sufrimiento de Jesús para salvarnos de nuestros pecados y el cargado de la cruz equivale a ayudarlo a llevar sobre sus hombros las culpas ajenas. Camino al Calvario se oyen gritos lastimeros y llantos.Piden la liberación del Hijo de Dios. El recorrido es acompañado por música funeraria de los músicos del señor de Qoyllurriti. Han pasado dos horas y media. Jesús y los dos delincuentes están tirados junto a las cruces que cargaron. Primero es crucificado el malo. Está a la derecha de Jesús. Luego el delincuente arrepentido. Jesús es clavado entre risas y burlas de los soldados. Jesús muere. Su cuerpo es retirado. "La pasión de Jesús no ha terminado. Sigue sufriendo en las madres abandonadas, en lo enfermos, en los presos, en los jóvenes abandonados", recuerda monseñor Richard Alarcón Urrutia. Tampoco ha terminado el cargado de la cruz. Los ukukus de las naciones Quispicanchi y Paruro levantan la cruz sobre sus hombros. La trasladan hasta la cima del cerro La Apacheta, a cuatro kilómetros cuesta arriba de Muyocorcco. Recién termina todo.