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Matilde Caplansky. Psic&oacute;loga de la <a href="https://larepublica.pe/tag/unmsm" target="_blank">Universidad Nacional Mayor de San Marcos</a>. Primera mujer psicoanalista del Per&uacute;. Past Presidenta de la Sociedad Peruana de Psicoan&aacute;lisis.

La violencia de g&eacute;nero, explica la psicoanalista Matilde Caplansky, es un fen&oacute;meno que involucra a la sociedad en su conjunto. Aunque el problema ahora es m&aacute;s visible, asegura que su normalizaci&oacute;n es preocupante porque no se hace lo suficiente para remediarlo. Para ella, algunos pol&iacute;ticos son c&oacute;mplices de esa <a href="https://larepublica.pe/tag/violencia-de-genero" target="_blank">violencia</a> cotidiana que nos golpea.
En el 2016 hubo 124 <a href="https://larepublica.pe/tag/feminicidio" target="_blank">feminicidios</a>. Este a&ntilde;o ya van 39, &iquest;somos una sociedad enferma de esa violencia feminicida?
<blockquote>
	PUEDES VER <a href="https://larepublica.pe/sociedad/883447-san-marcos-trabajadores-se-encadenan-e-inician-huelga-de-hambre-ante-separacion-de-sus-puestos" target="_blank">San Marcos: trabajadores se encadenan e inician huelga de hambre ante separaci&oacute;n de sus puestos</a>
</blockquote>
El problema no es solo del Per&uacute;, es del mundo. Aunque por fin se est&aacute; visibilizando la <a href="https://larepublica.pe/sociedad/883516-cusco-hallan-muerta-mujer-en-su-vivienda" target="_blank">violencia contra la mujer</a>, hay una generalizaci&oacute;n que es peligrosa. La historia de la humanidad se caracteriza por ser una guerra permanente, la violencia es parte de la especie. Ahora se siente que hay m&aacute;s feminicidios porque se est&aacute; hablando de eso.
El problema puede ser m&aacute;s visible, pero est&aacute; normalizado
Hace unos a&ntilde;os en Espa&ntilde;a los colectivos femeninos hicieron un trato con los medios para que saquen todos los d&iacute;as en portada una rese&ntilde;a si hab&iacute;a una mujer asesinada. Entonces empezaron a darse cuenta de la cantidad que hab&iacute;a. Antes las mujeres no habl&aacute;bamos, siempre call&aacute;bamos y nos somet&iacute;an. Ahora se llega a niveles ins&oacute;litos, (matar) con un taladro o echar &aacute;cido muri&aacute;tico. Pero no nos enga&ntilde;emos, esos niveles de crueldad siempre han existido.
&iquest;C&oacute;mo explicamos que la violencia de g&eacute;nero est&eacute; normalizada?
Est&aacute; normalizada, pero la sociedad es propensa a aceptar que sucede como un problema serio que llega hasta matarnos. El s&aacute;bado fui al teatro y tom&eacute; un <a href="https://larepublica.pe/sociedad/840926-taxistas-peruanos-crearon-aplicacion-de-servicio-de-taxi-que-competira-con-uber" target="_blank">taxi</a>. El conductor le dijo a una se&ntilde;ora que se cruz&oacute;: &iexcl;mujer ten&iacute;as que ser! Cinco cuadras m&aacute;s all&aacute;, a otra mujer le grit&oacute; &iexcl;loca! As&iacute; nos ven ustedes, as&iacute; nos tratan. &iquest;Se da cuenta de la naturalidad con la que ustedes los hombres nos insultan?
&iquest;Qu&eacute; dice el psicoan&aacute;lisis al respecto?
Los hombres compiten mucho con las mujeres. En la teor&iacute;a psicoanal&iacute;tica no se hablaba de que los hombres tuviesen envidia de las mujeres por ser las &quot;reproductoras&quot;. De lo que s&iacute; se habl&oacute; es que las mujeres ten&iacute;amos envidia del pene, pero los hombres tambi&eacute;n tienen envidia por necesitarnos para reproducirse. Esa es una hip&oacute;tesis: la envidia y la competencia, que se sustenta en una condici&oacute;n innata del hombre de ser violento.
&iquest;Esa envidia puede originar la violencia?
El origen es un conjunto de variables que se suman para conformar una situaci&oacute;n. Si quisi&eacute;ramos dar una raz&oacute;n, podr&iacute;a decirte que es el ejercicio del poder y el sadismo, pero no se puede reducir un fen&oacute;meno tan cruel y complejo. Te doy un ejemplo: una se&ntilde;ora me llama y me dice que su esposo amenaz&oacute; con meterle un balazo delante de sus hijos. Sabemos que la cultura y la educaci&oacute;n son resultado de la vida cotidiana de los seres humanos y de sus relaciones, que aprendemos imitando. Por lo tanto, esos ni&ntilde;os aprender&aacute;n como &ldquo;natural&rdquo; que un padre amenace a su madre.
No es cuesti&oacute;n solo del individuo, sino de la sociedad en conjunto&hellip;
Claro. Por eso digo que es una sumatoria de variables. La escuela, la familia, el poder de los hombres y, por supuesto, la Iglesia Cat&oacute;lica, que ha matado mujeres desde el siglo cero. Me acuerdo el caso de mi nieta. Un ni&ntilde;o se pele&oacute; con otro y quiso golpearlo, pero casi le saca el ojo a mi nieta. Ella fue donde su tutor, &iquest;y sabes lo que le dijo el tipo? &ldquo;&iquest;Qu&eacute; habr&aacute;s hecho t&uacute;?&rdquo; Ustedes suponen que si nos golpean es porque algo malo hemos hecho, que lo merecemos.
&iquest;Se est&aacute; haciendo lo correcto para combatir el problema?
No lo suficiente. No hay pol&iacute;ticas p&uacute;blicas, pero s&iacute; mucho blablabl&aacute;. No hay casas de refugio en cantidad suficiente, no hay suficientes psic&oacute;logos y psic&oacute;logas ayudando a las mujeres, no hay penas adecuadas. Es todo un problema. El que golpea necesita tanta terapia como la persona golpeada. Hay que curarlo porque el sadismo de los hombres es muy intenso. La violencia es un c&aacute;ncer. En todas partes y todos los d&iacute;as hay gente que golpea y mata a otra. No hay suficiente comprensi&oacute;n de que la educaci&oacute;n debe ser c&aacute;lida, cari&ntilde;osa, comprensiva, emp&aacute;tica. Se pone m&aacute;s en funcionamiento el castigo, el maltrato. Uno aprende con golpes y no con cari&ntilde;o. Con esa visi&oacute;n de la vida no nos puede ir bien.
Hablando de educaci&oacute;n, el Minedu logr&oacute; incluir el enfoque de g&eacute;nero en el curr&iacute;culo escolar. Eso es positivo&hellip;
Ayuda, pero recuerda el nivel de las resistencias que aparecieron y el grado de confusi&oacute;n. Aparte de nuestra <a href="https://larepublica.pe/impresa/sociedad/823937-minedu-aclara-curriculo-escolar-no-promueve-ideologia-de-genero" target="_blank">identidad sexual</a>, los seres humanos tenemos la identidad de g&eacute;nero que se construye con las relaciones con nuestro entorno. Hubo poca comprensi&oacute;n y compasi&oacute;n.
Hay pol&iacute;ticos que se oponen al enfoque de igualdad, como los fujimoristas
Su lideresa es una mujer que fue capaz de dejar a su madre de lado, sabiendo lo que le pasaba. &iquest;Qu&eacute; se puede esperar de ella, si no tuvo ni solidaridad de hija? Ellos no son un ejemplo de pedagog&iacute;a ni de compasi&oacute;n con las mujeres.
Tienen la intenci&oacute;n de eliminar el enfoque de g&eacute;nero de la normativa nacional. Eso los vuelve c&oacute;mplices&hellip;
Sin lugar a dudas, por supuesto que los convierte en c&oacute;mplices. No ayudan, fomentan que haya m&aacute;s desigualdad e injusticia. Es terrible.
Mencion&oacute; que la Iglesia es parte del problema, &iquest;pero pueden ser parte de la soluci&oacute;n?
Deber&iacute;an, pero no creo que lo hagan. Aunque el <a href="https://larepublica.pe/tag/papa-francisco" target="_blank">papa Francisco</a> es m&aacute;s racional, m&aacute;s emp&aacute;tico, no creo que intervengan como instituci&oacute;n porque en su estructura predomina la figura del hombre.
Ante un problema tan complejo, &iquest;qu&eacute; soluciones podr&iacute;amos ensayar?
Algo como lo que ustedes est&aacute;n haciendo: entrevistar personas, mujeres que piensan sobre el tema, movilizar a la opini&oacute;n p&uacute;blica. Todos los cambios en los pa&iacute;ses han sido en base a luchas de hormiga, no se dan de la noche a la ma&ntilde;ana. Ojal&aacute; se pudiera, pero demora porque el cambio llega amarrado de una serie de circunstancias.
&iquest;C&oacute;mo hacemos los hombres para darnos cuenta de que somos parte del problema?
Es una buena pregunta, pero deber&iacute;an responderla ustedes. Yo puedo dar gritos, escribir, dar entrevistas, quejarme, pero los hombres tambi&eacute;n deben tener consciencia de que las mujeres no deben ser maltratadas. Es necesario que los seres humanos nos tratemos bien los unos a los otros.
&iquest;Qu&eacute; dice el psicoan&aacute;lisis en relaci&oacute;n con los roles de g&eacute;nero que debemos cambiar?
Los roles son un tema m&aacute;s cultural. El psicoan&aacute;lisis lo que hizo fue abrir la puerta al discurso femenino. Freud fue el primero en escuchar a la mujer. En un momento dado, &eacute;l mismo dijo: no sabemos qu&eacute; quieren las mujeres, debemos pregunt&aacute;rselo a ellas. Eso es lo que hemos hecho en el siglo XX: hablar m&aacute;s, quejarnos m&aacute;s, luchar m&aacute;s y defender mejor nuestros derechos.
Esto se manifiesta en la sororidad, esta suerte de &ldquo;hermandad&rdquo; entre mujeres
Existe un &ldquo;entre-mujeres&rdquo; que puede ser un motor de cambio, pero debemos cultivarlo trabajando con las mujeres, para las mujeres, por las mujeres. Debemos estar m&aacute;s juntas, no ser enemigas entre nosotras, sino ayudarnos. Finalmente, la guerra no es entre nosotras. Es contra el mundo.

Matilde Caplansky: “Hay políticos que fomentan la desigualdad (de género) y la injusticia”

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