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Mesa redonda. El <a href="https://larepublica.pe/impresa/sociedad/844345-tres-colectivos-religiosos-rechazan-campana-contra-el-nuevo-curriculo-escolar" target="_blank">nuevo curr&iacute;culo</a> gener&oacute; movilizaciones a favor y en contra. Para algunos promueve la homosexualidad y libertinaje sexual. Quienes lo defienden argumentan que la igualdad de g&eacute;nero busca las mismas oportunidades entre hombres y mujeres.&nbsp;

<img src="https://larepublica.cronosmedia.glr.pe/migration/images/3OBMUIAQJJDWFDHI3ODIKMRDZI.jpg" alt="El currículo educativo en el candelero: los que están a favor y en contra" width="620" height="369"/><figcaption>El currículo educativo en el candelero: los que están a favor y en contra</figcaption>

<img src="https://larepublica.cronosmedia.glr.pe/migration/images/FC6FASG77FAQXELWUVEVXV77JQ.jpg" alt="El currículo educativo en el candelero: los que están a favor y en contra" width="620" height="369"/><figcaption>El currículo educativo en el candelero: los que están a favor y en contra</figcaption>

Son dos posiciones encontradas. El nuevo Curr&iacute;culo Educativo 2017, el instrumento marco que define la <a href="https://larepublica.pe/politica/831787-ministra-marilu-martens-la-reforma-educativa-continuara" target="_blank">pol&iacute;tica educativa</a>, tiene defensores y detractores. &nbsp;
Seg&uacute;n la Plataforma Ciudadana de Arequipa, cuya presidencia recae en Aldo Tacuri, este documento introduce un t&eacute;rmino sustantivo: el g&eacute;nero, que en estos tiempos no solo significa hombre y mujer, tambi&eacute;n se entiende como lesbianas y gays etc.; eso se llama &quot;<a href="https://larepublica.pe/impresa/sociedad/842614-un-intenso-debate-ideologia-de-genero-o-educacion-integral" target="_blank">ideolog&iacute;a de g&eacute;nero</a>&quot; (en la que no se acepta que el ser humano nace hombre o mujer, sino neutro y va construyendo su identidad).
PUEDES VER:&nbsp;<a href="https://larepublica.pe/impresa/sociedad/844638-martens-lean-comprendan-el-curriculo-y-no-malinformen" target="_blank">Martens: &ldquo;Lean, comprendan el curr&iacute;culo y no malinformen&rdquo;</a>
En cambio, la Plataforma Regional por el Derecho a la Educaci&oacute;n afirma que la <a href="https://larepublica.pe/sociedad/839737-minedu-responde-igualdad-de-genero-es-promover-las-mismas-oportunidades-para-hombres-y-mujeres" target="_blank">igualdad de g&eacute;nero</a> apunta a dar las mismas oportunidades a mujeres y hombres.&nbsp; &nbsp;
La Rep&uacute;blica convoc&oacute; a las dos posiciones encontradas para que opinen sobre el tema. Aldo Tacuri, presidente de la Plataforma Ciudadana de Arequipa; Neldy Mendoza, asesora de la Plataforma Ciudadana de Arequipa; Esperanza Medina, directora del Instituto Crece de Investigaci&oacute;n y Productividad; &Aacute;ngel Manrique, integrante del Consejo Nacional de Educaci&oacute;n; y Gloria Tapia, docente del sector p&uacute;blico con 20 a&ntilde;os de experiencia. Estos dos &uacute;ltimos&nbsp; forman parte de la Plataforma Regional por el Derecho a la Educaci&oacute;n. Fue un debate picante y con el emplazamiento de Neldy Mendoza para que Manrique sustente con estudios que la&nbsp; igualdad de g&eacute;nero es favorable para el desarrollo. Como no hubo respuesta, el enojo de Mendoza fue tal que no quiso despedirse en forma cort&eacute;s del integrante del CNE.
<h3>
	1. &iquest;Est&aacute;n de acuerdo con el nuevo curr&iacute;culo?</h3>
Aldo Tacuri: No estamos de acuerdo con el nuevo Curr&iacute;culo por que vulnera los derechos de los padres. No creo que la imposici&oacute;n sea una f&oacute;rmula v&aacute;lida para educar. El art&iacute;culo 15 de la Constituci&oacute;n Peruana se&ntilde;ala que el educando tiene derecho a una educaci&oacute;n que respete su identidad, as&iacute; como el buen trato psicol&oacute;gico y f&iacute;sico. Tampoco estamos de acuerdo porque la ideolog&iacute;a de g&eacute;nero no tiene fundamento cient&iacute;fico, por lo que los padres enviamos a nuestros hijos al colegio para que se les ense&ntilde;e ciencia, no teor&iacute;as ni ideolog&iacute;as.
Neldy Mendoza: No hay art&iacute;culos que demuestren que la teor&iacute;a de g&eacute;nero es efectiva para disminuir la violencia hacia la mujer y el <a href="https://larepublica.pe/sociedad/820847-facebook-presenta-estrategia-contra-el-bullying-en-peru" target="_blank">bullying</a>. Entonces, &iquest;por qu&eacute; utiliza el Ministerio de Educaci&oacute;n esta teor&iacute;a? Si se busca la convivencia equitativa y la igualdad de oportunidades, se tendr&iacute;a que trabajar la formaci&oacute;n del car&aacute;cter. La igualdad de oportunidades no es lo mismo que la igualdad de g&eacute;nero, la primera propone un desarrollo completo a partir de las capacidades que tiene la persona y busca complementariedad con la gente de su entorno; mientras que la segunda anula y hace que la persona confronte consigo misma y llegue a la confusi&oacute;n, mas a&uacute;n si est&aacute; en etapa de desarrollo. La sem&aacute;ntica, la definici&oacute;n de t&eacute;rminos y conceptos es ambigua en el curr&iacute;culo.
&Aacute;ngel Manrique: Cuando el Estado regula derechos tiene que estar acorde con los convenios internacionales, con la Constituci&oacute;n y las leyes. En los temas educativos, a nivel internacional el enfoque de igualdad de g&eacute;nero ha sido reconocido por la Unesco, Unicef y el programa de Naciones Unidas para el Desarrollo desde la d&eacute;cada de los 90. El curr&iacute;culo incorpora m&uacute;ltiples enfoques para el desarrollo integral de la persona como el de derechos, interculturalidad, de democracia, de excelencia y tambi&eacute;n el de igualdad g&eacute;nero. Estos orientan el desarrollo educativo. En tercer lugar, la elaboraci&oacute;n del curr&iacute;culo ha demandado m&aacute;s de 5 a&ntilde;os en el Per&uacute; y la igualdad de g&eacute;nero es incorporada desde el 2004. Se recogi&oacute; la opini&oacute;n de m&uacute;ltiples expertos.
Gloria Tapia: El docente de aula no aplica el curr&iacute;culo directamente como viene. La instituci&oacute;n educativa se desarrolla en un contexto donde encontramos una diversidad de alumnos, por lo que se hace un diagn&oacute;stico para implementar las estrategias en el aula. Estoy de acuerdo con este curr&iacute;culo, que no se ha elaborado de la noche a la ma&ntilde;ana y me extra&ntilde;a que hoy estemos hablando de este tema si por muchos a&ntilde;os hemos trabajado el enfoque de g&eacute;nero, entendido como la oportunidad que tienen los estudiantes. Con esto los docentes propician actividades para desarrollar la igualdad de derechos. Se est&aacute; tergiversando las ideas, por que se cree que nosotros, los docentes, vamos a intervenir en la formaci&oacute;n del estudiante y no es as&iacute;.
Esperanza Medina: Se tiene que plantear primero qu&eacute; se entiende por educar, y eso significa desarrollar la plenitud humana con capacidades afectivas, espirituales, psicol&oacute;gicas, biol&oacute;gicas y sociales. Juzgando los documentos oficiales, he visto con agrado evolucionar al curr&iacute;culo. Promueve el desarrollo de los principales aspectos que permiten convertir a un ni&ntilde;o en una persona funcional, que pueda decidir y enfrentar problemas en un contexto cambiante y agresivo. Hasta ah&iacute;, en lo que es el enfoque de igualdad de g&eacute;nero, no encuentro nada refutable. No se agrede derechos, sino se potencia. Los ni&ntilde;os viven en un mundo fundamentalmente sensual y sexual, no podemos cerrar los ojos a eso. Decir que no se debe tocar el tema ser&iacute;a una irresponsabilidad.
<h3>
	2. &nbsp;&iquest;Cree usted que el curr&iacute;culo educativo incentiva la homosexualidad y el libertinaje sexual entre los estudiantes e instaura la ideolog&iacute;a de g&eacute;nero?</h3>
Aldo Tacuri: El propio texto del curr&iacute;culo en sus p&aacute;ginas 16, 22, 30 y 31, primero separa el sexo biol&oacute;gico de la identidad de g&eacute;nero para asumir como cierta la falsa idea de que la identidad de g&eacute;nero se construye seg&uacute;n las experiencias de los ni&ntilde;os, pudiendo estos elegir una identidad diferente a la de su sexo, eso es <a href="https://larepublica.pe/impresa/sociedad/842614-un-intenso-debate-ideologia-de-genero-o-educacion-integral" target="_blank">ideolog&iacute;a de g&eacute;nero</a>. Tanta ambig&uuml;edad lleva a lo que podr&iacute;amos llamar la disforia de g&eacute;nero porque introduce confusi&oacute;n en la identidad natural de los ni&ntilde;os. Eso lo ha reconocido el Colegio Americano de Pediatr&iacute;a. En su informe, los especialistas llaman a la imposici&oacute;n de la ideolog&iacute;a de g&eacute;nero un abuso infantil. En la p&aacute;gina 22 se establece el supuesto derecho de los ni&ntilde;os de ejercer plenamente su sexualidad, lo cual har&aacute; que empiecen a tener relaciones sexuales desde temprana edad.
Neldy Mendoza: Consideramos que el curr&iacute;culo s&iacute; promueve una gran confusi&oacute;n en materia de desarrollo de la sexualidad desde los primeros estad&iacute;os de la educaci&oacute;n y con mayor &eacute;nfasis en la secundaria, donde utiliza una gu&iacute;a en consonancia con la estrategia de salud sexual y reproductiva que promueve el Ministerio de Salud. Alientan el uso de la anticoncepci&oacute;n de emergencia y elimina a los padres como fuente primordial de la gu&iacute;a. No se educa en el valor de la sexualidad, sino en el derecho a su ejercicio. Este curr&iacute;culo no va a colaborar a superar la crisis de las aulas porque tiene conceptos ambiguos. La ideolog&iacute;a es peligrosa y distorsiona el proceso de integraci&oacute;n del pensamiento y el desarrollo hacia la constituci&oacute;n humana en los m&aacute;s peque&ntilde;os y los mayores.
&Aacute;ngel Manrique: La ideolog&iacute;a de g&eacute;nero como tal no tiene un sustento t&eacute;cnico ni legal. Es, desde mi punto de vista, una interpretaci&oacute;n de un grupo de personas. Cuando se regulan derechos se tiene que tener en cuenta cu&aacute;l es el sustento legal para ver en qu&eacute; consiste y c&oacute;mo debe regularse. Ahora bien, el curr&iacute;culo en ning&uacute;n caso estimula la homosexualidad o el libertinaje sexual, afirmar eso es una irresponsabilidad y es una ofensa a los profesores. El curr&iacute;culo es un instrumento sustentado en valores y metodolog&iacute;a. Sobre el enfoque de igualdad de g&eacute;nero, una de las realidades es la desigualdad que afrontan las mujeres con violencia f&iacute;sica, psicol&oacute;gica y sexual, hasta tratos discriminatorios. Esos actos no solo se solucionan con temas penitenciarios sino con componentes educativos.
Gloria Tapia: En aplicaci&oacute;n del curr&iacute;culo, creo que el docente no va a poder promover la homosexualidad o el libertinaje sexual. Cuando se habla de enfoque de igualdad de g&eacute;nero hablamos de la valoraci&oacute;n de diferentes comportamientos, aspiraciones y necesidades de hombres y mujeres. Lo que s&iacute; est&aacute; claro es que las familias no se est&aacute;n haciendo cargo de sus hijos. En algunos colegios se obliga a los padres a ser casados, pero ese matrimonio no garantiza que tengan un comportamiento de familia. Si se tiene que mejorar, los docentes evaluaremos y si necesitamos dar nuestras propuestas, tambi&eacute;n opinaremos. Pero de ninguna manera estamos incentivando estos temas.
Esperanza Medina: En algunos planteamientos de este documento podr&iacute;a haber ambig&uuml;edad, sin embargo, eso se resolver&iacute;a con las herramientas de implementaci&oacute;n, pero en estas no se aprecia un enfoque adecuado de lo que es la sexualidad. Escuchando a los profesores en el aula, el sexo se trabaja fuera del contexto de lo que significa la realizaci&oacute;n humana y del amor. Para formar a una persona esta tiene que entenderse como parte de un proyecto trascendente y eso sucede cuando ama y es amado y el sexo entra all&iacute;. En m&aacute;s del 80% de los casos los docentes no est&aacute;n preparados. Me sorprende c&oacute;mo es que no levantamos las voces contra los medios de comunicaci&oacute;n y la internet pornogr&aacute;fica. Los ni&ntilde;os de tercero de primaria, de colegios nacionales y privados, tienen un dominio de la pornograf&iacute;a que da miedo. &iquest;Y eso no es m&aacute;s distorsionante?
<h3>
	3. Apreciaciones&nbsp;finales</h3>
Aldo Tacuri: La referencia del <a href="https://larepublica.pe/sociedad/844728-minedu-prohibira-ceremonia-de-formacion-escolar-durante-el-verano" target="_blank">Ministerio de Educaci&oacute;n</a> tomada del Ministerio de la Mujer, del plan g&eacute;nero, dice &quot;Cambiar patrones que legitiman y exacerban la violencia de g&eacute;nero que afecta desproporcionalmente a las mujeres en su diversidad; ni&ntilde;as, adolescentes, adultas mayores, indigentes (...) lesbianas, bisexuales y trans (...)&quot;. El t&eacute;rmino mujer ha sido ampliado. Entonces cuando el Ministerio nos viene a decir que esto es igualdad de oportunidades, con estas referencias, entendemos que cuando ellos hablan de mujer no est&aacute;n hablando de lo mismo que nosotros.
Neldy Mendoza: Cuando hablamos de regular derechos hay que ce&ntilde;irse al bien superior de las personas. El curr&iacute;culo 2017 tiene un lenguaje que no es &uacute;til para disminuir indicadores de violencia y desigualdad. El enfoque de g&eacute;nero no funciona para disminuir brechas de desigualdad. Este curr&iacute;culo no forma conceptos ni el car&aacute;cter, mas bien genera ambig&uuml;edad y posibilidades externas que deterioran a la persona.
&Aacute;ngel Manrique: En ning&uacute;n caso el curr&iacute;culo restringe la posibilidad de los padres en el proceso formativo para decidir en qu&eacute; colegio va a poner a su hijo. Y en segundo lugar, el curr&iacute;culo en ning&uacute;n caso restringe el derecho o limita el derecho que tienen los padres de formar a sus hijos, esa es una responsabilidad &eacute;tica.
Gloria Tapia: No s&oacute;lo existe el enfoque de g&eacute;nero, sino el intercultural, inclusivo, el reflexivo que permite construir al ser integral. Mas bien tenemos que ver qu&eacute; esta faltando. Hay que tener claro que existe una diversidad, incluso en el sal&oacute;n. El curr&iacute;culo no se ci&ntilde;e a una sola cosa.
Esperanza Medina: Las brechas no se han superado. La realidad es que el Ministerio no ha sabido dar la educaci&oacute;n integral que la Constituci&oacute;n exige. Se basa en indicadores sobre la inversi&oacute;n o si se aprendi&oacute; matem&aacute;ticas o lenguaje, pero si vamos al aspecto humano perdemos en todos los indicadores. Sin embargo, a este curr&iacute;culo yo lo valido con sus imperfecciones. El problema es c&oacute;mo se va a implementar.&nbsp;

El currículo educativo en el candelero: los que están a favor y en contra

La República

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El currículo educativo en el candelero: los que están a favor y en contra

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