Mujer aimara agredida por la Policía no usó muñeco para "aparentar" que cargaba un niño
En redes sociales se hizo viral este bulo. Militantes fujimoristas como Mauricio Arnillas, excandidato a la alcaldía de Arequipa, lo propagaron sin remedio.
El último sábado 22 de julio continuaron las protestas en contra del Gobierno de Dina Boluarte. En este contexto, se viralizaron imágenes en las que se aprecia a la Policía aventar a una mujer aimara desde los escalones del monumento de la plaza San Martín.
A raíz de esto, múltiples personas en redes sociales han salido a afirmar que la agredida habría fingido llevar un niño en su lliclla “para victimizarse”. Para ello, narran, habría hecho pasar un muñeco como un bebé, cuyas “piernas” sobresaldrían de la manteleta.
El excandidato y militante fujimorista por Arequipa Mauricio Fernando Arnillas Gonzáles fue uno de los primeros en replicar dicha teoría.
Publicación de Mauricio Arnillas en la que denigra y miente sobre manifestante. Foto: captura de Twitter
Sin embargo, esto es falso. Lo considerado como las supuestas extremidades de un “muñeco” en realidad son borlas de lana o tullmas, características de la vestimenta de muchas mujeres aimaras, denominadas como "kanachancas" en la zona. La lliclla, además, no tiene como uso exclusivo transportar niños.
En varias tomas de la manifestación (1, 2, 3), se puede apreciar cómo la mujer agredida lleva la lliclla hacia el lado derecho del pecho y no hacia la espalda, que es como se usa esta manteleta cuando su función es acarrear niños.
En ninguna de las imágenes revisadas por Verificador para esta nota, además, se aprecia a la señora llevar a un niño o dar signos de hacerlo.
La señora en ningún momento da la apariencia de portar un niño. Foto: composición LR/Twitter/Pinterest
En conversación con este medio, Wilber Arce, periodista aimara de Radio Onda Azul, explicó que el uso de la lliclla no es exclusivo para cargar niños. Generalmente, afirmó, también se la usa para portar objetos.
Por su parte, Milton Cariapaza, dirigente aimara, explicó que usualmente también se recurre a ella para portar alimentos, ropa, entre otros.
Asimismo, agregó sobre la vestimenta, que los trajes vistos en los videos virales son típicos de la zona y de uso diario. Según su experiencia, se nota cuando "una hermana" se pone el atuendo de manera casual. En cambio, "las que han sido maltratadas por la Policía se nota que sí lo usan (diariamente)", manifestó.
Por su parte, Arce precisó que la vestimenta de las imágenes corresponde a los distritos de Ácora e Ilave, bastante cercanos entre sí y que pertenecen a las provincias del Collao y Puno, respectivamente.
Justo en un video posterior, en el que entrevistan a la mujer agredida, ella señala que proviene de Ilave, Collao.
Respecto a los objetos que sobresalen de la lliclla, los entrevistados manifestaron que se trata de las tradicionales kanachancas, usadas como extensiones de la trenza de las mujeres aimaras.
Entre los minutos 0:33 y 0:38 de este video de Tele Sur TV se puede apreciar cómo las kanachanchas (o tullmas) están unidas a las trenzas de la afectada. En el minuto 0:01 del video de Wayka que se viralizó, también.
En estas capturas de video se aprecia cómo la mujer en realidad lleva tullmas y no un "muñeco". Foto: capturas de Wayka y Telesur Tv
De acuerdo a Cariapaza, su función es aportarle resistencia al cabello de las mujeres para que este se mantenga quieto en situaciones de mucha movilidad. Un artículo de la Universidad de Texas da cuenta de esta indumentaria. La tullma se suele entrelazar con el pelo de sus usuarias, tal como muestra este video.
Se trata de tullmas y no de "piernas de un muñeco". Foto: Twitter/Tiktok
Verificador se contactó con Mauricio Arnillas para obtener sus descargos, sin embargo, no quiso responder sobre lo publicado.
Conclusión
Es incorrecto afirmar que la mujer aimara agredida por la Policía en la plaza San Martín haya usado en muñeco en su lliclla para aparentar que llevaba un niño. Lo que sobresale del mantelaje son las típicas tullmas o kanachancas, según propio testimonio de dos personas aimaras y una comparación de imágenes. Calificamos la información como falsa.
*Si deseas saber si una publicación en las redes sociales es cierta o falsa, puedes pedir a La República que compruebe la información. Envía tu solicitud al apartado Contacto o escríbenos al WhatsApp (+51 997 883 271).
Bachiller en Comunicación por la Universidad de Lima. Redactor web de Verificador, la Unidad de fact-checking de La República. Fue editor general de #NoNosRepresentan, iniciativa de periodismo didáctico sobre temas políticos y conflictos sociales. Le gustan la poesía y la astronomía. Interesado en el periodismo de investigación.