Rocío Silva: "Abimael se arrogaba calidad de intelectual, pero leyó mal a Marx"

Entrevista. Rocío Silva Santisteban Manrique. Poeta y exsecretaria de la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos.,Juan Carlos Soto (aporte Deysi Pari) Rocío Silva Santisteban se presentó en el Festival del Libro de Arequipa. Su tema versó sobre la participación de las mujeres en conflictos sociales. Afirma que la intervención de ellas se enfoca a buscar de justicia cuando sus familiares son víctimas . También gestionan el agua. En cambio, los liderazgos los asumen los varones. Fue inevitable no hablar de Sendero Luminoso, tema top en la coyuntura. ¿Y en la búsqueda de justicia las mujeres la encuentran? Un ejemplo es mamá Angélica Mendoza de Ascarza. Le costó 34 años pero consiguió una sentencia. Esta señora ayacuchana, quechuahablante e iletrada tuvo fe en la justicia. Quería que el Estado le dijera algo que ya sabía: que su hijo Arquímides fue detenido, secuestrado llevado al cuartel Los Cabitos torturado y asesinado... Esta es una prueba de que si hay justicia en el Perú a pesar de la demora. ¿Hay un resurgimiento político de Sendero e influencia en la huelga magisterial. Un posicionamiento político mínimo. No puedo decir que Sendero se empoderó y maneja a los maestros. Los docentes apoyan a quien les parece más eficiente que la cúpula de Patria Roja del Sutep. Lo que nos faltó es una confrontación política con Sendero, que se haga recordar las situaciones de violencia (…) Muchos jóvenes no saben ni quién es Abimael Guzmán ¿Por qué los colegios no incluyen en sus cursos información sobre el conflicto? De igual forma, deben incluir los resultados de la Comisión de la Verdad. Pero hay varios sectores que no aceptan las conclusiones de la Comisión de la Verdad Los fujimoristas... Las Fuerzas Armadas quisieron que se incluya su propio relato, "En honor a la verdad". Mientras más información mejor. La Comisión planteó conclusiones importantes. Por ejemplo, sobre el agua y el territorio para los pueblos indígenas. Advirtió que si no lo tomábamos en cuenta generaría un conflicto. Y eso ha ocurrido. En su último libro Umberto Jara señala que la aparición de Sendero casi coincidió con una larga huelga de maestros y un clima de descontento. Y ahora hubo huelga y ese malestar persiste. Discrepo de Umberto Jara. Él habla de una increíble huelga magisterial tras la cual Morales Bermúdez (presidente) se fue. Ayudaron a la vuelta de la democracia. ¿Sendero se infiltró? Claro, funcionaba mucho antes. Un militar dijo que en la época de Morales Bermúdez y Velasco se sabía de su existencia, se llamaban Bandera Roja. Lamentablemente esa información no se le entregó a Fernando Belaunde. Por otro lado, Fernando Rospigliosi dice que no hay condiciones históricas para que se plantee una toma del poder a partir de la violencia. Estoy de acuerdo con eso. Lo que sí puede suceder es que se den situaciones de radicalismo, que tiene su caldo de cultivo en la injusticia, en la pobreza y la brecha entre pobres y ricos. Hay mucho enfrentamiento y violencia en la sociedad, la estigmatización entre los pro y 'antiterrucos' Hay mucho odio y demasiado dolor y algo más: nadie pidió perdón. Mandos medios sí lo hicieron como constan en testimonios de la Comisión de la Verdad. Pero no los cabecillas ni las Fuerzas Armadas. Las heridas están en carne viva y en lugar de limpiarlas le tiran sal y todo salta. En una columna suya, dice que el mensaje de Sendero era bastante chato... Lo que dije es que se debería regresar a la fuente. Si se pudiera leer a Marx de verdad y toda su teoría sobre la mercancía. Lenin hizo su interpretación, y luego Abimael Guzmán hizo la interpretación de la interpretación. He leído la entrevista del siglo (que dio Abimael Guzmán) y esta persona se arroga calidad de intelectual cuando en realidad lo que hizo fue leer mal a muchos autores, comenzando por Hegel. Es el momento que los intelectuales salgan de su torre de marfil y en los ámbitos públicos hagan una confrontación política para posicionar una izquierda inteligente. Hoy en día tenemos otros problemas, como el cambio climático y la escasez de agua, que son sumamente urgentes. Esa agenda debe asumirla la izquierda. ¿Cómo se replantea la izquierda frente a ello? Soy miembro del Frente Amplio. Pero hubo las típicas rupturas, unos se hacen los impolutos y otros las víctimas. Eso a los militantes nos desespera. En el tema ideológico, hablaba de Marx y el comunismo. Pero esas teorías para muchos ya están desfasadas y hay una sola línea, lo liberal económico La hipótesis está equivocada. Una sola línea significaría que no recogemos otras alternativas. El pensamiento de Carlos Marx ha sido interpretado muchísimo, David Harvey es una de los que ha reflexionado coherentemente sobre el marxismo, lo ha estudiado sobre el ámbito del medioambiente. Hay muchas líneas alternativas que no se ven y van por un camino de izquierda que plantea la supervivencia de la especie humana. La única posibilidad es dejar de consumir combustibles fósiles. La frase de este gobierno que es destrabar proyectos como Tía María, colisiona con ello Las frases hechas son lo peor que nos puede pasar, son frases esquemáticas que no funcionan para interpretar la realidad. Una de las personas más interesantes del gobierno anterior, Piero Ghezzi, fue totalmente arrinconado porque planteaba la diversidad productiva. El tema del petróleo ya no da para más y menos en el Perú. Hay derrames permanentes. Usted ha presidido organismos de derechos humanos y muchos de ellos fueron acusados de solidarizarse con los terroristas. Es parte de una campaña contra estos organismos. La Coordinadora Nacional de Derechos Humanos se creó en los 80 fundada por personas que estuvieron en contra de la violencia. Un medio publicó que Gloria Cano fue abogada de Martiza Garrido Lecca y eso es falso. Y esta filosofía del perdón muchos dicen que de una manera es liberar a Fujimori Bueno, en esa lógica perdonemos a Abimael Guzmán y lo liberamos. El perdón no tiene que verse desde una perspectiva religiosa, sino que debe ser asimilado dentro del ámbito de lo público.