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<p>La <strong>escritora chilena</strong> public&oacute; en 2016 un libro que rescata del olvido las penurias de <a href="https://larepublica.pe/mundo/882244-chile-condenan-106-represores-por-16-desapariciones" target="_blank">una dictadura</a>. Las p&aacute;ginas son<strong> retazos fotogr&aacute;ficos </strong>que se van juntando a trav&eacute;s del recuerdo de un grupo de ni&ntilde;os.&nbsp;</p>


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	&ldquo;Ten&iacute;a la impresi&oacute;n de que la infancia ocurr&iacute;a justo al lado m&iacute;o&rdquo;. Esta poderosa l&iacute;nea pertenece al libro de mi entrevistada. Es poderosa, s&iacute;, porque es parte de esa m&aacute;quina que pocos saben construir: la memoria. A trav&eacute;s de un grupo de ni&ntilde;os, <strong>Sara Bertrand </strong>retrata su infancia, la infancia de su generaci&oacute;n, tan petardeada por la dictadura de <a href="https://larepublica.pe/tag/augusto-pinochet" target="_blank">Pinochet.</a> Nos invita a su lado m&aacute;s oscuro, donde la inocencia se perd&iacute;a con el horror. Y pese al tiempo, las huellas se hacen m&aacute;s expl&iacute;citas solo con ver a un militar.&nbsp;</div>
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	<strong>El libro ha supuesto un esfuerzo de memoria. Tiene pasajes de una memoria colectiva. &iquest;C&oacute;mo ha sido poder comprimirla y tener a ni&ntilde;os como testigos de ese desastre?</strong></div>
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	El libro es un ejercicio de memoria, s&iacute;. Lo trabaj&eacute; conscientemente. Al mismo tiempo, hubo bastante intuici&oacute;n. No s&eacute; por qu&eacute;, en el caso de &quot;&Aacute;lbum familiar&quot;, la estructura fue antes que el relato. Quiero decir que ten&iacute;a claro que estaba construyendo un &aacute;lbum de fotograf&iacute;as, de momentos, de pasajes muy puntuales, que juntos fueron armando la narraci&oacute;n final. Entonces, part&iacute; por recuerdos cercanos, sensaciones que tuve de peque&ntilde;a; por ejemplo, el color gris, la sensaci&oacute;n de que el mundo que me rodeaba no ten&iacute;a color y que los adultos permanec&iacute;an sumidos en una especie de sopor bien parecida a la depresi&oacute;n o al shock traum&aacute;tico. Y eso es colectivo en el sentido que no fui la &uacute;nica ni&ntilde;a que creci&oacute; en dictadura.&nbsp;</div>
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	<strong>Se relaciona con eso de los fragmentos nunca ser&aacute;n iguales.&nbsp;</strong></div>
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	Imagino que s&iacute;, porque la historia de la dictadura, de c&oacute;mo los que fuimos ni&ntilde;os entonces la vivimos, no es de una sola voz, sino m&aacute;s bien un coro desalmado de voces bien desafinadas. Lo que quiero decir es que incluso entre personas muy cercanas las percepciones fueron muy dispares. Ahora, sobre la pregunta anterior, para terminar de cerrarla, no creo que hubiese podido narrar desde otra voz que no fuera la de los ni&ntilde;os. Precisamente porque cada vez que lo intent&eacute;, me result&oacute; falso o impostado, y eso me descompon&iacute;a la lectura. Soy una escritora que lee muchas veces todo lo que escribo. Los fragmentos o fotograf&iacute;as tuvieron que ver entonces porque para m&iacute;, como testigo peque&ntilde;o del horror, no exist&iacute;a una historia lineal, sino todo lo contrario, una historia llena de silencios.&nbsp;</div>
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	<strong>Ahora resulta muy dif&iacute;cil darle ese espaldarazo a la nostalgia. Y es un com&uacute;n denominador entre escritores que han vivido una dictadura tan feroz como la de Pinochet.&nbsp;</strong></div>
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	Mira, a m&iacute; me molesta much&iacute;simo, y es una opini&oacute;n bastante com&uacute;n entre los cr&iacute;ticos chilenos, &nbsp;cuando llaman a los escritores a escribir sobre otras cosas. Lo dicen como si uno fuera due&ntilde;o de las pulsiones u obsesiones de una historia. Creo que la historia de la dictadura, de todos los involucrados en ella, ha de tener que contarse hasta que deje de hacerse. No hay un tiempo para eso. Por otra parte, me gusta mucho cuando en sus ensayos literarios <a href="https://larepublica.pe/impresa/domingo/794052-si-todavia-no-hemos-procesado-leguia-como-vamos-procesar-fujimori" target="_blank">Ezra Pound</a> dice que cada relato pertenece a un tiempo hist&oacute;rico, que debe mirarse desde esa perspectiva, y yo creo que los que fuimos ni&ntilde;os en dictadura pertenecemos a ese tiempo, como al actual y a uno m&aacute;s nebuloso y quiz&aacute;s enso&ntilde;ador, como fue el de nuestros abuelos. Nosotros convivimos con esos tres tiempos, pero al sentarme a escribir, a veces estoy aqu&iacute;, otras all&aacute; o acull&aacute;. Lo que siento fatal es que a un escritor se le obligara a reprimir lo que siente que debe escribir. No s&eacute;. Para m&iacute; hubiera sido imposible no escribir &ldquo;&Aacute;lbum familiar&rdquo;, &ldquo;La mujer de la guarda&rdquo; y &ldquo;Algo verdadero&rdquo;, que considero mi trilog&iacute;a de los a&ntilde;os oscuros. Son tres voces que no tienen relaci&oacute;n en t&eacute;rminos de relatos, pero s&iacute; est&aacute;n ancladas a un tiempo hist&oacute;rico, aun cuando en &ldquo;La mujer de la guarda&rdquo; jam&aacute;s se nombre la dictadura.&nbsp;</div>
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	<strong>&ldquo;Estrella distante&rdquo; tampoco se hubiera escrito. Esa mirada tan simple de la cr&iacute;tica hace que escritores tomen rumbos vac&iacute;os. Pero cuando se acaba el hilo, &iquest;a qu&eacute; historias puede ingresar un escritor?&nbsp;</strong></div>
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	Qu&eacute; bonito que nombres a <a href="https://larepublica.pe/cultural/816921-lee-las-primeras-paginas-de-la-novela-inedita-de-roberto-bolano" target="_blank">Bola&ntilde;o</a> y ese librito tan al parecer insignificante (en su formato y n&uacute;mero de p&aacute;ginas) y tan tremendamente brutal en su relato. Me parece que lo que no debe permitirse un escritor nunca es faltar a la honestidad. Quiero decir, Bola&ntilde;os hay pocos en el mundo. La mayor&iacute;a de los escritores hacemos un gran esfuerzo con la palabra, con la memoria, con nuestra militancia a favor de la literatura, pero sabemos que no llegaremos a ninguna cima, &iquest;no? Ah&iacute; est&aacute; la estrella Bola&ntilde;o, <a href="https://larepublica.pe/tag/julio-ramon-ribeyro" target="_blank">Julio Ram&oacute;n Ribeyro</a> (a quien adoro), en fin, podr&iacute;amos nombrar a varios latinos, pero pocos al fin y al cabo, porque la genialidad como dice el mismo Pound es algo que se les es dado a unos cuantos que producen saltos cualitativos en la forma de expresi&oacute;n y pensamiento humano. Entonces, a nosotros, los que escribimos nos queda eso: ser honestos. escribir sobre aquello que nos perturba, nos subvierte, nos conmueve. A m&iacute; no me gusta ese tipo de literatura que ha venido a poblar las librer&iacute;as y que es s&uacute;per inteligente y sabionda, como sacada de un manual de c&oacute;mo escribir bien y sonar inteligente. Yo prefiero la sangre. Es decir, la idea y la emoci&oacute;n, pero nunca una sola. Ahora, si me preguntas qu&eacute; viene despu&eacute;s de un ejercicio agotador como el de &ldquo;&Aacute;lbum familiar&rdquo;, pues no lo s&eacute;. La verdad es que durante un rato pens&eacute; que no podr&iacute;a volver a escribir algo as&iacute;, tan sucinto. Es que necesitaba decirlo en pocas palabras y que esas pocas palabras fueran precisas y bellas y contrasten con toda la fealdad del ambiente&nbsp;</div>
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<p><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="369" src="https://www.youtube.com/embed/7aueEaGv6ok" width="620"></iframe></p>
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	<strong>El libro me ha resultado una v&iacute;a larga con tramos afor&iacute;sticos. &iquest;Qu&eacute; le han dicho sus lectores m&aacute;s j&oacute;venes?&nbsp;</strong></div>
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	A m&iacute; me gusta saber que los j&oacute;venes me leen, &iquest;sabes? No s&eacute;, me resulta un grupo simp&aacute;tico y ah&iacute; s&iacute; que &nbsp;la honestidad est&aacute; sobreentendida. Ellos abandonan un libro en el minuto que no les interesa. Ahora, con &ldquo;&Aacute;lbum familiar&rdquo; ocurri&oacute; que sali&oacute; por <a href="https://larepublica.pe/16-06-2006/editorial-seix-barral-alento-el-boom" target="_blank">Seix Barral </a>en Chile y fue le&iacute;da por adultos, pero tambi&eacute;n por ellos. Y claro, hay una buena cantidad que quiere saber acerca de la historia de amor que est&aacute; involucrada en la obra, pero otra buena parte quiere aprender a escribir. Sienten que es un relato po&eacute;tico. Que los hace pensar. Esto me gusta, el hecho de que los lleve a la introspecci&oacute;n e, inmediatamente, a las ganas de expresarse, porque finalmente, la literatura deber&iacute;a convocarnos, &iquest;no? Es como una gran asamblea, una conversaci&oacute;n (me gusta mucho es imagen J.Brodsky) que se ha extendido por siglos. Lo curioso de todo esto, es que pese a que no escribo mucho pensando en los lectores, en este caso puntual yo s&iacute; quer&iacute;a que lo leyeran los j&oacute;venes, que supieran lo que es vivir una &nbsp;dictadura. Porque para los cuarenta a&ntilde;os del golpe, cuando se desclasificaron documentos, hubo mucha prensa y la televisi&oacute;n emiti&oacute; largos reportajes de la &eacute;poca. Los vimos con mis hijos, que son adolescentes; para ellos, Pinochet no era temible como para m&iacute;, incluso te dir&iacute;a que se re&iacute;an de la forma en que hablaba y lo encontraban un viejo bigotudo medio payaso. Y esa percepci&oacute;n es peligrosa. Digo, los dictadores pueden resultar rid&iacute;culos al correr de los a&ntilde;os, pero siempre ser&aacute;n para temerles. Despu&eacute;s de todo, ellos se encargan de mostrarnos hasta d&oacute;nde podemos llevar el ingenio del mal.&nbsp;</div>
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	<strong>&iquest;Sigue gobernando la desconfianza en Chile despu&eacute;s de tanto tiempo?</strong></div>
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	Al igual que las guerras, revoluciones, crisis, las dictaduras son heridas profundas, yo no s&eacute; si el siglo XX ha olvidado toda la maquinaria que despleg&oacute; intentando aniquilarse. Es decir, si haces un recuento de dictadores, guerras mundiales, intentos de pueblos por aniquilar a otros pueblos, la cifra es desoladora. Como dec&iacute;a Inger Christensen: &ldquo;la bomba de cobalto existe (..) nosotros garantizamos que el da&ntilde;o ser&aacute; el mayor posible&rdquo;. Pinochet, como sus pares, intent&oacute; garantizar ese da&ntilde;o, que son huellas &nbsp;no f&aacute;ciles de borrar. Me imagino que mis hijos vivir&aacute;n otro Chile. Pero yo todav&iacute;a me espanto cuando veo un militar armado, y no es algo psicol&oacute;gico, sino f&iacute;sico. Siento una corriente el&eacute;ctrica en el cuerpo. En otras palabras: miedo. Claro que hay una desconfianza que debe ser reconstruida, pero &iquest;c&oacute;mo? Creo que se va intentando por aqu&iacute;, por all&aacute;, se hacen esfuerzos, pero cr&eacute;eme que los brotes de matonaje que se reciben del norte de nuestro continente, me tienen sumamente intranquila. &iquest;En qu&eacute; mundo posible el imperio lo gobierna un hombre tan pedante y grosero como <a href="https://larepublica.pe/tag/donald-trump" target="_blank">Donald Trump</a>? Y Venezuela, &iquest;qu&eacute; me dices? Son se&ntilde;ales que causan mucha intranquilidad y no aportan a restablecer confianzas.&nbsp;</div>
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	<strong>La condena de la historia. Esa que te invita a repetirla. No importa el tiempo que pase, siempre somos proclives. &iquest;Crees que solo basta con la memoria para detenerla? &iquest;O hay algo m&aacute;s que no se est&aacute; haciendo?&nbsp;</strong></div>
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	La memoria ayuda a no dudar. La literatura ayuda. Las artes, en la medida que los artistas se comprometan con su tiempo, que se preocupen de generar un discurso que sea capaz de escucharse, de leerse. A m&iacute; me gusta pensar que la conversaci&oacute;n que sostiene el hombre tiene una memoria hist&oacute;rica que data de los primeros dibujos, es decir, un lenguaje muy sencillo que se fue complejizando y que hoy ya es mediado por estas m&aacute;quinas y todo tipo de tecnolog&iacute;a. Pero estamos conversando. La humanidad quiere conocerse, quiere saber de los de m&aacute;s all&aacute;. Aunque sienta extra&ntilde;eza y el vecino le parezca un poco raro. Me gusta verlo as&iacute;, y puedo pecar de rom&aacute;ntica, lo s&eacute;. Porque la xenofobia, los fascismos corren bajo la piel y se despiertan como esas gripes que estuvieron en estado de dormancia y de pronto vuelven a brotar. Yo creo que hay pensar en integrar. Como dec&iacute;a <a href="https://larepublica.pe/24-10-2006/lecturas-peruanas-de-foucault" target="_blank">Michel Foucault</a>, seguimos sin guillotinar al rey; es decir, mientras nuestras estructuras pol&iacute;ticas, sociales y mentales sean tan jer&aacute;rquicas y patriarcales, es dif&iacute;cil llegar a entendimiento. Para decirlo de otra manera, la memoria ayuda, es necesaria, pero es una pieza de una m&aacute;quina m&aacute;s compleja, y cada pieza necesita ser considerada.&nbsp;</div>
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	<strong>La memoria como pieza. Es lo que siempre he pensado, pero es visto como un todo. La literatura tambi&eacute;n es una pieza de la cultura, pero tiene esa suerte de abarcar todos los rincones. He visto que en Chile hay otra forma de tener cultura.&nbsp;</strong></div>
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	Creo que uno peca de mirar de cerca, porque a m&iacute; me parece que ustedes tienen una forma de decir, un sentido literario, una valoraci&oacute;n que ac&aacute; es m&aacute;s mezquina. Lo que s&iacute; pienso, ya que hablamos de m&aacute;quinas y engranajes, es que la literatura debe estar dialogando con el resto de las artes. No puede estar ajena a lo que ocurre en la m&uacute;sica, en la pintura, en las ciencias, que es una forma extra&ntilde;a de hacer arte (digo, los microbios y todo ese submundo, como las bacterias de la basura, me provocan unas ganas de escribir). Como te dec&iacute;a antes, creo que esa imagen de la literatura como conversaci&oacute;n, como meditaci&oacute;n, dec&iacute;a Pound, involucra al hombre. Y no, la memoria no es la &uacute;nica materia. &iquest;T&uacute; lees los discursos de aceptaci&oacute;n del Nobel? Son muy bonitos porque ah&iacute; los escritores hacen una especie de deglutido de sus propias historias, de sus propios descubrimientos, porque a los hombres y mujeres nos es dado descubrir algunas cosas en esta vida, y ah&iacute;, Faulkner, habla de la importancia de que el hombre no se deje llevar por ese mundo gris que se viv&iacute;a, ese posmodernismo o nihilismo que estaba naciente, sino que volviera una y otra vez sobre las verdades universales, sobre los temas que convocan al hombre en cuanto es hombre. Me parece que a la literatura le corresponde estar en esa trinchera, junto a esas verdades. Y entre ellas, la memoria.&nbsp;</div>
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Sara Bertrand: "Siento fatal que a un escritor se le obligue a reprimir lo que cree que debe escribir"

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